Le blog de Françoise et Claude 2016: 2016 06 27- 28 GUADALUPE

Pour arriver au monastère de Guadalupe, nous traversons une zone de montagnes couvertes de chênes, de chênes lièges, de châtaigniers, d’oliviers et de vignes, qui nous fait penser à la Grèce, au Péloponnèse . Au sommet d’un col, nous découvrons brusquement le site de Guadalupe dans son écrin de verdure : chênes, oliviers, vignes... Malgré la distance, notre regard est captivé par l’énorme masse du monastère qui écrase le petit village (2000 habitants environ) qui se serre autour de lui.

SUR LA ROUTE DE GUADALUPE, OLIVIERS, CHÊNES ...

CASTAÑAR DE IBOR SUR LA ROUTE DE GUADALUPE

LE COL OÙ L'ON DOMINE GUADALUPE

GUADALUPE - AU PREMIER PLAN, LA MASSE DU MONASTÈRE

UN PEU PLUS PRÈS

ENCORE PLUS PRÈS

UN PEU PLUS PRÈS ENCORE ; ET OUI, PATIENCE, L'APPROCHE SE MÉRITE

DERNIÈRE VUE D'ENSEMBLE DEPUIS LA ROUTE QUI SURPLOMBE LA VILLE

L’aspect de forteresse de ce monastère est évident, vu d’en haut.

VU D'EN BAS AUSSI, L'ASPECT DE FORTERESSE EST ENCORE PLUS ÉVIDENT

Le monastère royal de Ste Marie de Guadalupe, classé au Patrimoine mondial de l’UNESCO, a été créé en 1340 sur le site même où une représentation de la Vierge serait apparue à un berger en 1300 ; cette Vierge aurait été cachée par les habitants pour la protéger de l’avancée arabe sur la péninsule au VIII°.

On dit aussi que le roi Alphonse XI ayant remporté une victoire décisive sur les Arabes en 1340, décida d’agrandir et embellir l’église existante en remerciement, car il aurait demandé la veille de la bataille, l’assistance de la Vierge de Guadalupe.

Très vite, le monastère deviendra un lieu de pèlerinage important ; Christophe Colomb donnera d’ailleurs le nom de Guadalupe à l’une des îles des Antilles qu’il abordera ; c’est notre Guadeloupe française actuelle.

Avec l’aventure américaine des conquistadors espagnols, le culte de cette Vierge s’installe profondément et définitivement en Amérique du Sud ; elle symbolise la « Hispanidad », représentative de la communauté linguistique, culturelle et de civilisation entre cette Amérique et la mère patrie, l’Espagne. C'est le Lourdes hispanique. Le 12 octobre, fête nationale, fête de « l’Hispanité », de grandes processions ont lieu ici à Guadalupe.

Le monastère fut géré pendant quelques siècles par l’ordre des Hiéronymites, puis au début du XX°, ce sont les Franciscains qui prennent la suite ; aujourd’hui, quelques moines vivent encore au monastère assurant la vie cultuelle du lieu.

OUVERTURE DU MONASTÈRE SUR LA PLAZA MAYOR

FAÇADE GOTHIQUE, DÉCORATION MUDEJAR

La façade, du XV°, est bien étroitement imbriquée entre deux tours à l’aspect militaire sévère, contrastant avec l’exubérance de ses décorations de style gothique et mudéjar.

VANTAUX DE BRONZE XV° - SCÈNES DE LA VIE DU CHRIST ET DE LA VIERGE

SAINT FRANÇOIS D'ASSISE

LE CHOEUR, LE RETABLE

LE RETABLE XVII°

LA VIERGE DE GUADALUPE , XII°, AU MILIEU DU RETABLE

Comme dans de nombreux musées, il est interdit de prendre des photos ; ainsi, nous ne pourrons pas présenter ici de photos sur les salles que nous avons visitées et leur riche contenu ; à hauteur de la Vierge installée dans le retable, il y a une petite salle, appelée Camarín, qui contient quelques objets de très grande valeur, mais son intérêt principal et vraiment insolite, c’est de pouvoir, par une porte, accéder à cette statue dans l’église même ; un système la fait pivoter pour la présenter aux milliers de fidèles qui patientent de longs moments afin de pouvoir enfin arriver jusqu’à la statue et baiser sa robe.

MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE ET SA CUADRILLA

Au moment de notre visite dans l’église, en fin de soirée, une messe se termine ; nous constatons qu’elle est servie par un grand nombre de prêtres, ce qui nous étonne ; puis, nous apercevons un personnage qui ne peut être qu’un évêque ; effectivement, c’en est un, un vrai ; cette messe doit donc être exceptionnelle.

L’office solennel terminé, on voit avec surprise que les prêtres se prennent volontiers en photo entre eux ; Françoise prenant des photos de l'église (endroit autorisé), un prêtre lui demande si elle veut bien prendre aussi une photo de l'évêque et de ses servants. Elle aura en retour l'autorisation de les photographier également.